Главная | Семейное право во средневековой франции

Семейное право во средневековой франции


Его объектом могли выступать вещи, которые еще не были изготовлены. В период абсолютизма получает распространение договор найма аренды земли. Такая форма эксплуатации крестьян давала дворянству большую выгоду, так как размер арендной платы не был определен обычаем и мог повышаться.

Кроме того, в отличие от цензивы земля, сданная в аренду, по окончании срока договора возвращалась в распоряжение сеньора. Брак и семья во Франции до XVI в. Брак стал рассматриваться как акт гражданского состояния. Духовенство освобождалось от военной службы и большинства налогов. Преступления и тяжбы духовных лиц рассматривались в церковных судах. В пользу духовенства был установлен особый налог - десятина.

Дворянином признавался владелец феода. Дворянам принадлежало исключительное право занимать воинские и духовные должности, право охоты. Наказания сводились к компенсации за вред, причиненный частным лицам. В период сословно-нредставительной монархии, в ХШ - XV вв.

В результате брак не порождал юридических последствий. Личные отношения супругов главенство мужа, безусловное подчинение ему жены, совместное проживание и т. В стране обычного права родительская власть рассматривались как своеобразная опека и сохранялась в основном до совершеннолетия детей. Длительное время замкнутый характер феодального хозяйства и территориальная раздробленность страны тормозили развитие товарно-денежных отношений, а следовательно, и договорного права.

Но даже в эпоху позднего средневековья и зарождения капитализма договорные отношения, получившие более широкое распространение, несли на себе печать феодализма. Феодальный характер права проявлялся даже в таком договоре, как купля-продажа.

Удивительно, но факт! При наследовании по закону наиболее характерным институтом во Франции был майорат, то есть передача по наследству земельного имущества умершего старшему сыну, позволявшая избегать дробления феодальных сеньорий и крестьянских хозяйств.

В ранний период продажа вещей, прежде всего недвижимости, совершалась в торжественной форме, которая должна была обеспечить устойчивость договора. Текст таких сделок нередко выступал в виде единообразных формул.

Кутюмы Бовези подтверждали принцип непреложности правовых обычаев не только для местных жителей, но и для государственной власти: За Кутюмами Бовези последовал ряд других подобных сборников: Кутюмы Тулузы год , Древний кутюм Бретани год. Особым авторитетом в судах пользовался сборник Большой кутю Франции, составленный в году.

Поскольку частные сборники обычного права не отличались полнотой, проблема доказывания кутюмов в судах оставалась сложной. Если тот иной обычай вызывал сомнения или оспаривался, судья проводил специальное расследование с допросом десяти местных знатоков обычного права, которые должны были дать единогласный ответ о существовании кутюма и его содержании.

Такая процедура порождала много судебных споров и не устраняла юридических трудностей. Так, кутюмы разнообразились в зависимости от местности, но определить ее территориальные границы часто было чрезвычайно сложно.

В году Карл VII специальным ордонансом предписал всем бальи свести в единые сборники кутюмы их бальяжей и направить для обобщения в Парижский парламент.

В соответствии с этим предписанием были составлены, а в XVI в. Составление сборников кутюмов, не ликвидировав пестроты обычного права, способствовало его консервации.

Отредактированные кутюмы приобретали ряд качеств, которыми обладает закон: Но они формально не рассматривались как закон, хотя их редактирование по приказу королевской знати фактически означало государственное санкционирование.

Еще по теме Вопрос37. Право средневековой Франции:

В переработанном виде кутюмы стали более удобными и для их доктринального изложения. На Юге Франции постепенно важнейшим источником права становилось римское право, которое имело здесь достаточно глубокие исторические корни.

Рекомендуем к прочтению! как узнать есть ли еще одно завещание

Влияние римского права в Галлии восходило еще к завоевательным походам Юлия Цезаря. Оно сохранило свои позиции и в века, последовавшие за падением римской империи, но трансформировалось в своеобразное галло-римское право, опиравшееся не на византийскую кодификацию Юстиниана, а на упрощенную версию законодательства Феодосия и на варва-ризированный сборник римского права, составленный вестготским королем Алариком.

Французские юристы, комментирующие эти памятники римского права и использующие при этом методы, подобные глоссированию, развернули свою деятельность еще до создания знаменитой итальянской школы глоссаторов. Затем юридические факультеты стали открываться и в других университетах Франции. Метод, использованный французскими профессорами-глоссаторами, был таким же, который применяли итальянские основатели этой школы.

Удивительно, но факт! Фактически сезина могла приобретать форму феода и передаваться вассалу с помощью инвеституры.

Они комментировали Дигесты Юстиниана, вписывая в их текст комментарии и пояснения глоссы , которые в свою очередь также изучались, обобщались и глоссировались. Возрожденное таким образом и объясненное глоссаторами римское право выступало во Франции как "право ученых", оно оставалось далеким от практики королевских судов. Отношение королевской власти к римскому праву во Франции сначала было двойственным.

С одной стороны, для укрепления своей власти короли ссылались на многие формулы римского публичного права, использовали легистов в государственном аппарате.

Удивительно, но факт! При наследовании по закону наиболее характерным институтом во Франции был майорат, то есть передача по наследству земельного имущества умершего старшему сыну, позволявшая избегать дробления феодальных сеньорий и крестьянских хозяйств.

Но, с другой стороны, узаконение римского права могло быть понято как признание верховенства римско-германского императора.

Поэтому король Филипп Август даже запретил преподавание римского права в Парижском университете, хотя оно изучалось в других университетах королевского домена.

Похожие главы из других работ:

В Парижском университете официально преподавание римского права было разрешено в году при короле Людовике XIV. Признав доктринальное значение римского права, французские короли ограничивали его практическое применение.

Удивительно, но факт! Наследование по завещанию получило распространение сначала на юге Франции.

Филипп Смелый запретил практикующим юристам использовать римское право в стране обычного права. Что же касается Юга, то здесь был найден своеобразный выход в том, что королевская власть с года при Филиппе Красивом признала римское право как своего рода вид "писаного обычая".

Удивительно, но факт! Фактически королевские суды стали принимать во внимание лишь те акты церковных соборов и римских пап, которые сопровождались специальными королевскими грамотами, означавшими их официальную промульгацию.

Впрочем демаркационная линия между этими двумя территориальными правовыми массивами Франции никогда не была абсолютно точной и безусловной. Постепенно на Юге местные правовые обычаи приходили в упадок, а римское право, которое во все большей степени следовало юстиниановым образцам, признавалось в качестве общего права и проникало в судебную практику.

Хотя здесь римское право рассматривалось лишь в качестве писаного разума и дополнительного источника права, оно оказывало заметное влияние на кутюмы в ходе их редактирования и записи. Этому способствовала деятельность парламентов, где в это время большим авторитетом пользовались постглоссаторы бартолисты.

Особую роль в использовании метода схоластики и формулировании общих принципов римского права сыграли профессора Орлеанского университета де Ре-веньи и де Бельпарш, последователи известного итальянского постглоссатора Бартола. Французские бартолисты адаптировали римское право к условиям средневекового общества, то есть к потребностям судебной практики. Влияние бартолистов, выводивших из римских текстов общие принципы права, сказалось и в последующие века, о чем свидетельствуют, в частности, Пандекты, изданные в году известным юристом Потье, В XVI в.

Представители этой школы, отражая идея эпохи Возрождения, отвергали методы схоластики и дедукции, присущие постглоссаторам. Если бартолисты изучали римское право для практических нужд, то юристы-гуманисты стали изучать его как таковое, взятое само по себе, пользу-ясь при этом историческим методом.

Этот метод был привнесен во Францию итальянским профессором Альциатом, который преподавал сначала в Авцньоне, а затем — гг. Он считал, что необходимо устанавливать подлинный смысл оригинальных текстов римского права и соотносить их с историческими условиями, в которых они создавались. В наследственном праве Франции наиболее характерным институтом был майорат, то есть передача по наследству земельного имущества умершего старшему сыну.

Такой порядок позволял избегать дробления феодальных сеньорий и крестьянских хозяйств. На наследника возлагалась обязанность помогать своим несовершеннолетним братьям, выдавать замуж сестер.



Читайте также:

  • Срок уплаты алиментов на детей по исполнительному листу
  • Образец заявление в суд об усыновлений ребенка
  • Какую квартиру можно купить по военной ипотеке в санкт-петербурге
  • Консультация юриста